反思 | 如何看待教会中的分歧与差异？

没有一个团体被基督徒更看中团契关系。这种团契关系不仅仅是一个社团组织关系、会员组织关系，更是一种生命连属的紧密关系，就如同我们的身体一样，紧密联合在一起。养分相同、心跳相同、脉搏相同，在统一生命体下得以完全的关系、

这样就是保罗所说的：“就如身子是一个，却有许多肢体。而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。”

在保罗的教导中，我们可以清楚的看见，基督徒同被一灵所充满、被一位救主所拣选、同信一位上帝，在肉体的生命中或许血缘有别，但是在属灵的生命中却一同的连接在基督徒这一身体上。

当然，虽然共同的连接在基督的身体上，但是却在不同的领域发挥着不同的功用。保罗用身体的手、脚、舌头、耳朵等来形容身体的肢体所发挥的公用，以此来表明一种合一与不同的关系。而基督徒的彼此的关系也同样如此，虽然我们名义上同样是基督徒，但是因为上帝所给人的恩赐不同、才能不能、眼界不同，因此每个人所能做的事情、发挥的能量自然不同。我们也当想身体的肢体一样彼此配搭才能健全基督的身体。

然而，我们不得不说的是，分裂很容易，但是合一太难。就像一群孩子到操场上玩耍，想让这些孩子成排成行是需要花费时间整理队形，而无序则是一种自然规律。其实对于今天基督徒的肢体关系也是如此。

保罗教导了基督徒应该有肢体关系，但是在当时的教会中却依然会出现不同的声音：‘我属保罗’‘我属亚波罗’‘我属基督’”，可见这样的分裂和不合一在当时教会中非常普遍。而且耶稣在离开世界的时候也曾向父上帝祷告说：“从今以后，我不在世上，他们却在世上，我往你那里去。圣父阿，求你因你所赐给我的名保守他们，叫他们合而为一，像我们一样。”

从耶稣的祷告中，我们可以发现，耶稣也清楚的知道，当他离开之后需要父的保守，门徒才能获得合一的恩典，否者就会失去合一。只是在今天，这种分离与不和日渐明显，着实需要我们引起重视，并付代价活出合一的见证。

我们必须承认，“合一”不等同于“统一”，“合一”侧重的则是心智的相同、道路的相同、目标的相同，有同样的追求、有同样的梦想，被同样的价值观所凝聚。“统一”侧重的是形式相同、流程相同、要求相同，被同样的要求所管理。

今天很多团契在发展和前进的道路，之所以逐渐的开始了分裂的重大原因，乃是因为人并不在意“合一”而是本末倒置的看重了“统一”。因为“统一”是有清楚记号，可以看到结果。所以很多教会随着人员不断扩充、服侍者不断增加，渐渐地开始用统一的管理模式、排除不同的管理方法，以此来证明教会是合一的。

其实这是一个非常大的错误。教会在有序的发展，最重要的乃是使命感和价值感的传递，更是一种属灵真理的传递，当扩充的人员和服侍者不断地增加，我们讲人的心智引向上帝的面前，并且保证真理的纯正，这样就会达到真实的合一。

我们必须要承认，管理方式和规则会随着时间而变化，如果人仅仅是因为彼此的不同而出现攻击，这实在是可悲的事情。就像目前有弟兄姐妹在做网络医学公益讲座，以此来帮助人。而有些教会的长者就并不支持，认为这不是原原本本做福音的工作。

这样类似的攻击在我们身边并不少见，说到底这样事情真的严重么？稍微有思辨能力的人都会发现，这并不涉及到核心价值观的问题，仅仅是形式上的问题。但是有些人却以此为借口不让人参与教会服侍、或者定义其是异端等。

其实，今天教会的很多分裂现象的出现，并不是人本身最开始上帝学教义的问题，而涉及到权利、私欲而罪。有些人希望借着一些借口将其他人在服侍的岗位上进行打压、排挤，以此来获得更多的权利；而有些人则是希望借着定别人的罪，以此来佐证自己的公义；而有些人则是单纯的被罪所蒙蔽和辖制，浑浑噩噩分不清是非，最后糊里糊涂的将对方定义为了分裂教会者。

这几年，看见教会中多次产生分离的事情，原本相爱的圣徒关系，却因为某些小问题而导致彼此无法相容。每个人都以为自己实在为真理坚持立场、每个人都以为自己是公义的代表，然而谁又能代表上帝呢？

我们必须承认，身子只有一个，却有许多肢体。当我们能在大的价值观和方向中一致，为什么不能在一些形式中允许不同呢？我们常常祷告上帝说：“主啊，求你兴起时代的工人”，假如上帝真的兴起了时代的工人，我们会接受他么？

因为他做的事情我们没做过，因为他的模式违反了传统......或许我们也会高声喊着说“他是异端，把他赶出教会”吧！